【明報專訊】正在英國訪問的印度總理莫迪，香港時間今晨1時在著名的溫布萊球場舉行有6萬人參與的大型演說，繼續推動其魅力外交。不過，莫迪被指漠視、甚至縱容國內宗教暴力事件，風波亦隨他燒至英國，包括《撒旦的詩篇》作者拉什迪在內的200名知名作家更聯署發表公開信，促請卡梅倫向莫迪提出印度言論自由和教派流血衝突問題。
200作家聯署 促卡梅倫發聲
早在9月起，已有60多名印度作家站出來譴責暴力。他們為了替76歲印度學者卡爾博奇（Malleshappa Kalburgi）之死平反，歸還印度文壇最高榮譽獎項給國家文學院，逼政府表態。卡爾博奇因批評印度教奉行偶像崇拜，在住所內疑被印度教激進分子槍殺。
事後，莫迪並沒譴責暴行，引發作家退獎潮，用行動表達不滿。作家普拉卡什（Uday Prakash）在9月退還印度國家文學獎，緊接的是印度前總理尼赫魯的侄女薩加爾（Nayantara Sahgal），她以作家身分說：「任何質疑印度教主義的人，不管你是質疑印度教的醜陋、飲食還是生活習慣，都被邊緣化、迫害或謀殺。」
歷史學家瓦杰帕伊（Ananya Vajpeyi）在美國《外交》雜誌撰文，指暗殺事件並非導致退獎潮的唯一原因，而是與莫迪2014年上任後推行的政策有關。莫迪是虔誠印度教徒，從小就在國民志願服務團（RSS）接受體能訓練和教義培育。他上任後主張實行印度教民族主義，舉辦瑜伽國際日宣揚印度教教義，又在全國多處頒布禁吃牛肉政策，令激進印度教徒就吃牛問題攻擊其他宗教人士。早前50歲穆斯林阿赫拉克（Mohammad Akhlaq）因被傳吃牛肉而遭鄰居圍毆致死；每日亦有教徒舉報供牛食肆，甚至要求通過全國禁吃牛法令，宗教差異加深族群矛盾。
被指漠視激進印度教徒暴行
印度教民族主義追求印度文化與國家強大，重視民族純潔和道德傳統。莫迪奉行這套思想治國，令國內印度教激進分子變得橫行無忌，有激進派自組民兵，欺壓其他宗教人士。例如印度青年民兵和濕婆神軍黨，他們均認為外來宗教威脅印度的生活文化，所以針對穆斯林和基督徒。另一個團體RSS亦被指常攻擊穆斯林教徒。
學者：莫迪有縱容前科 失信於民
面對宗教衝突問題，莫迪一直沉默，終使國內不滿聲音爆發。印度裔的城市大學法律學院助理教授德瓦（Surya Deva）向本報稱，國民對莫迪的不信任，源自他在2002年任古吉拉特邦首席部長時期，當年他被指未能阻止印度教徒屠殺穆斯林，造成千人死亡悲劇，「最近莫迪無法制止激進分子煽動暴力，所以作家才走出來聯署，參與者來自全國各教派人士，當中包括印度教徒。日前莫迪領導的執政人民黨，在東部比哈爾邦的地方議會選舉落敗，就是最好的證明」。
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罷黜百家 「尊佛」拉攏中日
印度宗教眾多，信奉印度教、伊斯蘭教、錫克教、耆那教、基督教的信徒各佔勢力。莫迪攻擊其他宗教，對佛教卻非常尊重，有輿論認為印度作為佛教發源地，莫迪「尊佛」有助與佛教為主國家加強關係，包括中國和日本。
頒食牛禁令 「打壓自由」
印度有八成人口信奉印度教，穆斯林則佔14%，其次是基督教和錫克教信徒。自總理莫迪上任後，他實行印度教民族主義，頒布食牛禁令，無視印度教激進分子欺壓其他教派的暴力事件。反莫迪組織Awaaz Network批評，莫迪對外宣揚印度教思想，致力建立一個具經濟潛力、民族純潔及先進獨立的印度，對內卻打壓自由。
相較對其他宗教的態度，莫迪對佛教則顯得格外尊重，分析指他是想利用佛教作外交手腕，令印度成為亞洲各國的文化重地。今年5月，莫迪把佛教節日「衛塞節」定為法定假期，並宣布將於新德里設立佛教中心，邀請各國僧侶參觀佛教遺址，看似有意重振佛教。《印度時報》認為，莫迪的做法是外交姿態多於一切 ，「莫迪希望與佛教為主的國家鞏固關係，與中國、日本等亞洲大國建立經濟以外的緊密聯繫，才高度重視佛教」。
原文刊登於明報國際版【世局解碼】2015-11-14
明報記者 甄梓鈴
Kanice Yan 